清代八旗準則以嚴密的組織形式，完成了旗人社會的兵民合一。旗人的悉數(shù)日子待遇，都在八旗準則下獲得，住所也不破例。清初，北京旗人的住所有一定之規(guī)，以現(xiàn)代規(guī)范看，即是科級官員住3間房，處級官員住4間房，司局級住7間房。起初，一般旗人的房子悉數(shù)由朝廷擔任，不許私自生意，但隨著旗人數(shù)量增多，這一準則也逐步拋棄。北京夏令營活動>>>>

　　旗人住所的出現(xiàn)，與八旗準則有著密不可分的聯(lián)系。清軍在順治期間入山海關后，八旗精銳會集駐扎北京，朝廷為數(shù)十萬進京的八旗兵民供給祿米、俸銀、住所、田產。

　　不過，據《八旗營房租戶應守規(guī)矩》規(guī)則：“每年如有修理的地方，應歸該租戶自行處理，本部概不發(fā)款協(xié)濟。”即官方不擔任保護和養(yǎng)護。

　　制止生意官宅、私宅

　　旗人住所的房源來自官方，由國家通過左右翼統(tǒng)領衙門一致調撥，無償分配給旗人兵民。國家具有產權，旗人只要居住權，既不能隨意處置旗人住所，也不能采購外城漢人的私宅。

　　但是，旗人住所的私有化不可避免。清初以來的社會現(xiàn)實促進了旗人住所私有化進程的起步。其一，入關今后，旗人逐步將住所、田產歸入“私產”觀念的范疇。其二，長時間的和平日子，致使少數(shù)旗人青云直上，大都旗人缺少立功得賞的時機，貧富差距日益懸殊。加之不少旗人沒有才有所長，只能坐吃俸祿，一旦家道中落、遭遇天災或后代分居，不免陷于破產地步，不得不私自出賣出典田宅，以求果腹。其三，盛世繁殖人丁，官府房源有限，必然構成住所嚴重。

　　住所所有權的私有化和市場化

　　“旗民交產”，即旗人與漢人相互生意住所所有權。18至19世紀，旗人生計開支逐步變成清廷揮之不去的財務包袱。直至道光五年（1825年），朝廷出臺“允許旗人自謀生計”方針，不只促成了對百萬旗人在戶籍和人身自由上的準則性松綁，而且為“旗民交產”的逐步合法化發(fā)明了歷史性機會。

　　咸豐二年（1852年），清廷發(fā)布上諭，“嗣后位于順天、直隸等處旗地，不管老圈自置，亦不管京旗屯居及何項民人，具準相互生意，照例稅契升科。其早年已賣之田，業(yè)主售主，均免治罪”。

　　這以后幾經爭議，至光緒三十三年（1907年），清廷重申咸豐二年允許“旗民交產”方針有用。至此，旗人住所完成了真實的所有權私有化和市場化。旗人住所的私有化及其衰亡，給北京城帶來的最大改變，即是內城、外城阻隔狀況的免除。

　　出于改善日子的思考，大批漢民進入內城，置辦旗人住所定居；出于為稻糧謀的思考，不少旗人拋棄內城的老宅，到外城置辦或租借住所，過起嚴重、樸素、貧窮的日子。

　　內外城邊界的不見，滿漢居民雜居局面的構成，有助于改善北京城市經濟開展構造和拓寬城市開展空間。旗人住所的興衰，在某種程度上對北京的城市建設和開展，產生了深刻影響。中學生夏令營>>>>