2018草原夏令營(yíng)活動(dòng)對(duì)久居都市的兒童是一次很好的提升自己能力的活動(dòng)。在城市里長(zhǎng)大孩子沒有體驗(yàn)到自然的生活環(huán)境。讓孩子參加草原夏令營(yíng)活動(dòng)提高生、心的發(fā)展，能夠與其他孩子一起共同生活，并且能夠和他們相處。孩子從中能學(xué)到很多從書本學(xué)不到的東西。增長(zhǎng)他們知識(shí)，特別與周圍其他人的共處。

1、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息是草原文化昂揚(yáng)激越的主旋律。

蒙古草原地處亞洲北部腹心地帶，氣候干旱，春季多風(fēng)，冬季漫長(zhǎng)、嚴(yán)寒，氣候條件要比黃河流域、長(zhǎng)江流域嚴(yán)峻得多。在這種自然環(huán)境中世世代代生息繁衍的草原民族，形成了刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的性格特征和文化傳統(tǒng)。在草原民族歷史演替的過程中，往往形成弱小的、落后的民族歷經(jīng)艱難、發(fā)展壯大、追趕先進(jìn)文明的進(jìn)程。

2、質(zhì)樸天然、本性純真是草原文化的特點(diǎn)。

2018草原夏令營(yíng)沒有中原文化的繁文縟節(jié)、粉飾雕琢、清規(guī)戒律的禮法約束，因而能夠更真實(shí)貼切地反映人們的本質(zhì)特性。其歌，或昂揚(yáng)激越，或豪邁粗獷，或熱烈奔放，或如泣如訴，情感流淌，自然質(zhì)樸；其舞，或盤旋騰越，或舒展輕柔，或矯健剛勁，或婀娜多姿，抒情達(dá)意，美在天成。由于自然的、社會(huì)的、歷史的原因，古代的草原民族大都沒有自己的文字，因此留傳下來(lái)的文字記載大都是依靠中原文化的轉(zhuǎn)述，實(shí)屬鳳毛鱗角，而且其間誤傳的也不少。即使如此，從碩果僅存的若干詩(shī)歌中，也可領(lǐng)略草原文化的獨(dú)特風(fēng)采。

3、草原文化具有豐富廣博的內(nèi)涵。

關(guān)于草原文化的內(nèi)涵，存在一種浮淺的、片面的看法，似乎只是喝酒吃肉、唱歌跳舞、騎馬摔跤，這是很有害的。固然，草原文化包含飲食、宴樂、衣、食、住、行等，而且對(duì)中華文化產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。例如，漢字中的“鮮”字為“魚”與“羊”的組合，“美”字乃是“羊大”為“美”；趙武靈王以短衣窄袖的“胡服”取代寬袍大袖的漢裝，以輕騎捷利、硬弓長(zhǎng)槍的“騎射”取代滯重僵化的兵車，對(duì)中華文化均產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。