國學(xué)夏令營分享：張海鵬在研究所大力提倡在堅持馬克思主義正確方向下的雙百方針。他說：“學(xué)術(shù)爭鳴，要鼓勵不同意見的學(xué)者、學(xué)派勇于發(fā)表自己的見解，參與爭鳴。但這種爭鳴不應(yīng)該是輕率的，不應(yīng)該是意氣用事的，而必須建立在深入鉆研的基礎(chǔ)上。”
　　新中國成立以來，我國的歷史學(xué)界，歷來有“百花齊放、百家爭鳴”的傳統(tǒng)。最著名的例子，是郭沫若和范文瀾關(guān)于歷史分期問題的爭論。他們在中國奴隸制和封建制的分期上有不同主張，一個主張“春秋戰(zhàn)國之交封建說”，一個主張“西周封建說”。郭老組織學(xué)者編撰《中國史稿》，貫徹他的分期主張；范老則在《中國通史簡編》修訂本中堅持他的分期主張。“這樣的爭鳴，對于促進學(xué)者深入思考，推動歷史學(xué)研究，起到了好的作用。”張海鵬認(rèn)為。
　　張海鵬的研究方向是中國近代史。他認(rèn)為，近代中國的歷史進程說明，只有堅持社會主義方向，中國才能復(fù)興；只有堅持馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，中國才能破浪前行。但是，他并不主張在學(xué)術(shù)研究實踐中到處引用馬克思主義的只言片語。他主張學(xué)習(xí)唯物史觀的基本理論，努力領(lǐng)悟唯物史觀的方法論意義，在研究實踐中，在百家爭鳴中，運用這種方法論做解剖刀，去辨識歷史事實，開拓學(xué)術(shù)視野，建立自己的學(xué)術(shù)觀點。
　　身教勝于言傳。張海鵬也經(jīng)常與大家爭鳴。所里的研究員馬勇，與張海鵬的學(xué)術(shù)觀點不同，甚至有時在公開發(fā)表的文章中相互批駁觀點，但兩人私下里還是好朋友，經(jīng)常在一起聊天。“我比較欣賞海鵬，他把百家爭鳴落到了點子上。”馬勇說。
　　1997年，中國近代史研究大家、時任中國社會科學(xué)院院長的胡繩的著作《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》在人民出版社出了修訂版。書籍出版以后，他要張海鵬寫一篇書評。張海鵬在書評中充分肯定了修訂版的貢獻，但也指出了修訂版中存在的一些問題。“胡繩先生當(dāng)時已經(jīng)80歲了，身體不大好，未能改正書中的錯誤是可以諒解的。但是我作為書評者，不指出書中的錯誤也是不對的。”張海鵬這樣說。
　　張海鵬的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦、公正在研究所都是出了名的。在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，他上班時間治所，業(yè)余時間治學(xué)，常常在辦公室里看書著文，直至深夜。翻開他寫的文章，在末尾總會發(fā)現(xiàn)“某年某月某日初稿（或修改）于凌晨幾點”的字樣。所里的青年人都說：“看看老所長辦公室里的燈還亮著，我們能心安理得回家看電視嗎？”