小學生國學夏令營輔導老師提示：孩子們進入小學以后，由于生理機制已經從純先天生命階段轉入了向后天生命階段的過度時期，但是，這一批孩子在學齡前都普遍的道德文化教育不足，道德品格的培養(yǎng)幾乎完全空白。家長和幼兒園基本上都是讓孩子們的品格教育放任自流，只是單純重視知識的教育，而嚴重缺乏品格培養(yǎng)，放任孩子們稟性的釋放和不良習性的形成，孩子們不僅心靈未啟，而且意識中的道德品格呈現著空白。然而道德的能量卻又是需要品格進行承載的，沒有品格的規(guī)范制約后天意識，則道德能量和誦讀深入都會受影響。
    所以在制定相關策略時，對于進入學齡以后年齡階段的經典誦讀，要注意同步安排和加強《弟子規(guī)》的誦讀、講解、輔導；強化感恩心、寬恕心、忠孝心品格的培養(yǎng)。這種品格培養(yǎng)一定要同步抓住，并且要與誦讀《老子·德道經》高度配合，以誦讀《老子》為主，《弟子規(guī)》為輔，兩者相輔相成，主次分明。
    《老子·德道經》，能夠培育道德的心靈，開慧益智，既有益于道德品格的形成，同時能夠提供高品質的道德能量營養(yǎng)心身，這是不容置疑的。但是，我們也應當看到，人們由于從小都缺乏良好的道德文化教育，從小到大在道德品格的培養(yǎng)教育方面，大多數人都是缺如狀態(tài)；因此后天的意識系統(tǒng)中，嚴重缺道德品格的規(guī)范；后天意識不轉變，不合符道德規(guī)范，那么先天系統(tǒng)也就無法真正進入。
    所以，《弟子規(guī)》，《格言聯(lián)璧》，在德慧智教育中，不論我們處在什么年齡段和生命期，這一課都必須全力補上。對于高中生以上年齡段（包括高中生），以及成人教育，也同樣要注意加入《格言聯(lián)璧》等品格培養(yǎng)補課等內容。
    用《弟子規(guī)》和《格言聯(lián)璧》，規(guī)范我們的后天意識和行為，培養(yǎng)道德的品格。德慧智教育，要高度重視這一教育環(huán)節(jié)，列入重要的學習實踐課程之中。將培養(yǎng)感恩心、寬恕心、忠孝心，作為重要教育原則列入計劃之中。
    教案的制定要高度重視將品格培養(yǎng)和能量提供同步一體抓好。要正視當前的人們，不論老幼，全都是品格缺如，如果不高度重視對品格的培養(yǎng)和校正，主動制約改變稟性與習性，那么誦讀的效果將會嚴重失真,難以事半功倍。