國(guó)學(xué)教育夏令營(yíng)重要性體現(xiàn)在哪？早有人把國(guó)學(xué)的發(fā)展分成四個(gè)階段，即“幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”，每個(gè)階段都有其自身特點(diǎn)。

    “幼兒養(yǎng)性”指的是為孩子奠定優(yōu)美的人格。行為科學(xué)研究表明，人類(lèi)性格的主要特征是在零至三歲時(shí)形成的，后來(lái)雖然有變化，但整體特點(diǎn)沒(méi)有質(zhì)的改變。心理學(xué)證明，零至三歲是人生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時(shí)期。很可惜，多數(shù)的父母大都輕易錯(cuò)過(guò)了。如何在純凈的白紙上繪出最優(yōu)美的底案，建構(gòu)孩子一生發(fā)展的基石，是天下父母應(yīng)該關(guān)心的重要課題。心理學(xué)認(rèn)為，良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成則終身受益不盡，反之將受害無(wú)窮。幼兒階段幾乎沒(méi)有自主學(xué)習(xí)能力，其純凈的心靈對(duì)外界信息靠高度的直覺(jué)而全面吸收，此時(shí)的教育都依賴(lài)父母親主動(dòng)地給予正確的引導(dǎo)。

    “童蒙養(yǎng)正”指的是用圣賢智慧陶冶孩子的情操。幼兒四歲后，慢慢地學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，學(xué)習(xí)能力也在逐漸增強(qiáng)，此時(shí)應(yīng)該把“童蒙養(yǎng)正”教育提上日程。“養(yǎng)正”是指培養(yǎng)孩子端正的心性及行為習(xí)慣。四至六歲兒童理解能力弱，學(xué)習(xí)生活中依賴(lài)父母之處尚多。此時(shí)也是孩子心性依然純凈，記憶力最強(qiáng)的階段。父母選擇四書(shū)五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材，以歷代優(yōu)美古文詩(shī)詞等為輔佐教材，來(lái)教導(dǎo)兒童反復(fù)熟讀，進(jìn)而鼓勵(lì)其背誦，充分發(fā)揮其記憶力的特長(zhǎng)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，趁心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，經(jīng)典的價(jià)值也將隨伴其人生成長(zhǎng)，對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中克服人生逆境有著重要作用。

    “少年養(yǎng)志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培養(yǎng)遠(yuǎn)大志向。孩子告別幼兒園，就進(jìn)入了少年時(shí)期，理解能力顯著發(fā)展，漸漸脫離父母的關(guān)懷照顧，正是意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)習(xí)獨(dú)立階段。此時(shí)即應(yīng)邁進(jìn)“少年養(yǎng)志”的教育。子曰“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”，正是我中華民族青少年們立志向?qū)W的典范。

    “成人養(yǎng)德”指的是積累厚重的德行，以高尚的道德修養(yǎng)展開(kāi)真實(shí)的生命旅程。成年以后，孩子進(jìn)入社會(huì)，開(kāi)始發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，進(jìn)而立業(yè)成家。此時(shí)應(yīng)盡力以求自立，在與人交往、與社會(huì)對(duì)接的過(guò)程中鍛煉自己，成為成熟的個(gè)體人，能夠在為人處事中常常反省自己的缺失與不足，自勉改過(guò)以求進(jìn)益。

    國(guó)學(xué)經(jīng)典夏令營(yíng)專(zhuān)家表示因?yàn)槿松乃膫€(gè)階段是環(huán)環(huán)相扣的，深入觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)階段都與國(guó)學(xué)思想有著密切關(guān)系。因此，抓好幼兒國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)有著廣泛而深入的影響。