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傳統(tǒng)家庭教育的積極方面和消極方面

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因循守舊的話誤,全然不在于承認傳統(tǒng),而在于做傳統(tǒng)的奴隸。極力把它強加給自己現(xiàn)在的家庭,企圖恢復從前那種環(huán)境,這種環(huán)境是無論什么力量也不能使其再現(xiàn)的。

自然不應當全盤否定傳統(tǒng)——給了我們世界觀形成以影響的一系列習尚和往事的意義。不能忘記,傳統(tǒng)是我們教育的一個內(nèi)容,所以必須給它以應有的地位。甚至即使是使我們受到教育的一系列制度,廣州新東方夏令營表示從前的家規(guī)已經(jīng)不適合于當代的兒童和當今的生活方式了,那它們?nèi)匀徊皇錃v史意義,并且賦予過去時代以動人的詩意。

因循守舊的話誤,全然不在于承認傳統(tǒng),而在于做傳統(tǒng)的奴隸。極力把它強加給自己現(xiàn)在的家庭,企圖恢復從前那種環(huán)境,這種環(huán)境是無論什么力量也不能使其再現(xiàn)的。

長期的信守習慣,防礙著我們理智地分析傳統(tǒng),以批判的態(tài)度對待傳統(tǒng)。結果就全盤接受下來:新生兒的襁褓也好(至今很多母親還在造這種孽),不可思議的迷信也好,不尊重孩子的個性也好,還都一成不變。這些完全都是違背我們奉行的原則的。這種狀況,妨礙著對我們的孩子來說是可貴的那些家庭日常生活中形成的傳統(tǒng)習慣的建立。比如,有一定擺設的餐桌,家常菜譜(盡管不是象祖母引以自豪的那么講究),適度的工作節(jié)奏,談論我們童年時代覺得不可思議的話題,等等。

廣州新東方夏令營稱當今一些進步人士的家庭生活中,往往保持著古老的,一成不變的方式。這些孜孜不倦地為社會的進步和改革而奮斗著的公民們,作為有權威的家長,卻常常成為可悲的自相矛盾的典型。

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