由于學(xué)生課堂下棋，教師在阻止無(wú)效而且學(xué)生與教師發(fā)作心思爭(zhēng)論，在告知家長(zhǎng)當(dāng)著班主任和學(xué)生的面，有了驚人的一幕，事后教師說(shuō)是為了喚醒孩子，如此的一跪，真的可以喚醒孩子?
北京軍事夏令營(yíng)》》》 也不知道從幾許起，教師跪?qū)W生，父母跪孩子不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)報(bào)導(dǎo)，由于孩子疑問(wèn)很多家長(zhǎng)也會(huì)做出如此的行為，也會(huì)美名其曰期望自個(gè)如此的當(dāng)作可以喚醒孩子，就像事情中的教師所言：“我，是個(gè)頂天立地的男子漢。我這雙膝，上跪天，下跪地，中心只跪我的父母，我今日當(dāng)著大家的面，向你們下跪認(rèn)錯(cuò)了。”既然是頂天立地的男子漢，為何會(huì)如此容易下跪呢?都說(shuō)男子漢大丈夫，特別是作為為人師表的教師和為人父母的家長(zhǎng)，如此的一跪，就可以喚醒和化解互相的隔膜嗎?究竟是怎么的成果信任也只要當(dāng)事人自個(gè)明白，而不是他人所了解的。
其間下棋的一孩子的家長(zhǎng)是本地領(lǐng)導(dǎo)，還與前段時(shí)刻“我爸是李剛”混為一談，不論是怎么來(lái)解說(shuō)教師的這種做法，信任每個(gè)人有每個(gè)人的視點(diǎn)，大家不能責(zé)備和置疑他人，主要的是作為教師和家長(zhǎng)，在做出挑選前是不是可以靜下心回頭反思一下，自個(gè)的行為和言行能否換種方法來(lái)喚醒孩子，是不是要考慮到自個(gè)所挑選的方法真可以對(duì)孩子產(chǎn)生影響，即便有，又是怎么的影響，大家不說(shuō)是怎么的男子漢，但大家所面臨的學(xué)生集體，可以給予幼小的心靈怎么的解說(shuō)和心思接受，他們又會(huì)用怎么的眼光和心態(tài)看自個(gè)的成長(zhǎng)呢?
孩子好玩好游戲沒(méi)有錯(cuò)，孩子可以與教師導(dǎo)致?tīng)?zhēng)論也許是一個(gè)必定，就像當(dāng)下很多父母所說(shuō)孩子背叛不聽(tīng)話，乃至與父母動(dòng)手動(dòng)腳，其間或多或少有有少許的聯(lián)絡(luò)，究竟怎么看待和化解教師與學(xué)生，父母與孩子之間的隔膜和糾結(jié)，需求的是教師和父母多換個(gè)視點(diǎn)來(lái)審視自個(gè)當(dāng)下的境況和人物，而不要一味把自個(gè)標(biāo)榜為教師或父母，大家應(yīng)當(dāng)明白的是，孩子即是孩子，孩子對(duì)全部知道都是新的，需求大家成人多引導(dǎo)和引導(dǎo)，而不是把自個(gè)三四十年的歷練和經(jīng)歷一股腦傳遞給孩子，需求給孩子一個(gè)緩沖，當(dāng)然更多的時(shí)分不要忘掉自個(gè)的社會(huì)人物，不要疏忽自個(gè)身邊面臨的是孩子而不是成人，信任沒(méi)有哪個(gè)孩子會(huì)至死不悟，除非是面臨的成人固執(zhí)執(zhí)著罷了，可以經(jīng)過(guò)很多的案例可以證明，很多時(shí)分孩子是無(wú)辜，為何最終仍是打著愛(ài)孩子的旗號(hào)或所謂的如此的行為為喚醒孩子值得，在糾結(jié)難為自個(gè)和互相，是不是也值得當(dāng)事人反思呢?
教師一跪，說(shuō)是跪出了孩子上課感受不一樣，學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度與曾經(jīng)不一樣，真的是這么仍是會(huì)有別的要素存在，信任也是有很多值得置疑的，主要的是能否導(dǎo)致教師和父母再次警醒，在針對(duì)孩子背叛或出格的行為時(shí)，作為教師和父母能否讓自個(gè)多一些時(shí)刻換位思考，是孩子不聽(tīng)話，仍是自個(gè)的教育方法有疑問(wèn)，是不是可以多一些時(shí)刻去了解和懂得孩子，而不要用一些所謂的失常的方法去教化影響孩子，孩子還小，需求的是陽(yáng)光教育和引導(dǎo)，還有很多需求學(xué)習(xí)和觸摸社會(huì)的機(jī)會(huì)，怎么讓孩子具有健康陽(yáng)光的心態(tài)去迎候新生活，這才是大家為人父母還有為人師表的成人所關(guān)注的。
跪不是可以解決疑問(wèn)的，當(dāng)一個(gè)人連自個(gè)的莊嚴(yán)都忽略的時(shí)分，又可以拿什么來(lái)喚醒他人，怎么去喚醒和教化孩子，信任是教師還有孩子的父母還有全社會(huì)都參與和考慮的疑問(wèn)，主要的是當(dāng)下的自個(gè)在怎么做，怎么去做，確實(shí)值得沉思。
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