教育孩子沒有神秘配方
來(lái)源：開心夏令營(yíng) | 發(fā)布時(shí)間：2014-12-10 20:52:53 | 點(diǎn)擊量：
摘要：
近些年，由于市場(chǎng)大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)
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近些年，由于市場(chǎng)大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來(lái)，任何一個(gè)國(guó)家都有社會(huì)公德要求來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞，必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國(guó)、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個(gè)居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應(yīng)想到，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎？哪個(gè)群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對(duì)自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里，自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否講社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。因此，必須教育孩子從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。
社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？教育孩子遵守社會(huì)公德應(yīng)注意哪些問題？
教育孩子努力做到“五愛”。
所有的家長(zhǎng)，對(duì)“五愛”并不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學(xué)生都接受過以“五愛”教育為主要內(nèi)容的道德教育。1982年，全國(guó)人大通過的《中華人民共和國(guó)憲法》把“五愛”表述為：“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中再一次重申：“社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求，是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。而且要求：“五愛”在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，包括在“家庭內(nèi)部和鄰里之間”也要體現(xiàn)出來(lái)。這說(shuō)明對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育是所有的家庭義不容辭的責(zé)任。
我們?cè)诒緯袑?duì)“五愛”的教育內(nèi)容分別立題進(jìn)行了闡述。家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育中應(yīng)該注意：
把情感教育與理性教育結(jié)合起來(lái)。
“五愛”，突出的是一個(gè)“愛”字，有了愛才會(huì)在言行中表現(xiàn)出公德品質(zhì)?？墒菒鄄皇菬o(wú)源之水，無(wú)本之木，必須建立在大量感性知識(shí)和理性知識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。比如愛祖國(guó)的教育，離不開祖國(guó)的大好河山，離不開祖國(guó)的悠久歷史，離不開改革開放以來(lái)的偉大成就。家長(zhǎng)在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵(lì)孩子知道得更多，認(rèn)識(shí)得更深。
（二）“五愛”是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，在教育中要重視這種聯(lián)系，提高教育實(shí)效。
當(dāng)我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國(guó)統(tǒng)一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業(yè)成就時(shí)，“五愛”的內(nèi)容都滲透在里邊。只要家長(zhǎng)在交談中加以點(diǎn)撥，孩子的認(rèn)識(shí)就會(huì)提高，情感也會(huì)加深。
孩子年齡不同，教育內(nèi)容和形式應(yīng)有區(qū)別。
小學(xué)中年級(jí)以下的孩子，需要直觀、形象、生動(dòng)的教育。中年級(jí)以后的學(xué)生喜歡走得更遠(yuǎn)，接觸實(shí)際更多，而且開始對(duì)“字書”感興趣。中學(xué)生感情越來(lái)越豐富，渴望實(shí)踐，對(duì)富有哲理的名言、警句有偏好。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容和方式。
教育孩子遵守公共生活規(guī)則。
公共生活規(guī)則是社會(huì)生活必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公德要求。只要培養(yǎng)起公德意識(shí)，做到并不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護(hù)公共財(cái)物。
從小培養(yǎng)孩子要像愛護(hù)自己的東西一樣對(duì)待公共財(cái)物。教育孩子在外邊要愛護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時(shí)，對(duì)那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤，進(jìn)行分析批評(píng)，不能無(wú)動(dòng)于衷。教育孩子在學(xué)校要愛護(hù)桌椅、教學(xué)器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動(dòng)。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場(chǎng)所自覺遵守各種規(guī)章制度和紀(jì)律。在影劇院、體育場(chǎng)、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規(guī)定辦事，不為個(gè)人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時(shí)，不要出于從眾心理也跟著去做，應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。
維護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
現(xiàn)在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點(diǎn)時(shí)，及時(shí)指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護(hù)環(huán)境的各種公益活動(dòng)，有機(jī)會(huì)時(shí)跟孩子一起參加，對(duì)孩子最有教育作用。
關(guān)心公益事業(yè)。
關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂。助人為樂是出于單純和善良的動(dòng)機(jī)，而不是為了受表?yè)P(yáng)。社會(huì)上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應(yīng)教育孩子向他們學(xué)習(xí)。
公益事業(yè)有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會(huì)福利活動(dòng)、“春蕾計(jì)劃”（救助失學(xué)兒童）等是相對(duì)固定的公益事業(yè)；像為得病的人募捐、支援災(zāi)民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業(yè)。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認(rèn)為公益事業(yè)“事不關(guān)己，高高掛起”，采取不聞不問的態(tài)度，將會(huì)給孩子心里埋下不良的種子。
家長(zhǎng)們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實(shí)現(xiàn)期望是從現(xiàn)在做起，從我做起，從每個(gè)家庭做起。 |
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