中國傳統(tǒng)文化夏令營小編了解到，世界著名藝術(shù)大師畢加索，晚年時對中國書法倍加推崇。在他眼里，中國書法是境界最高的抽象藝術(shù)，同時也是整個東方文明的象征，他曾因不識漢字和不會寫毛筆字心懷遺憾。俗話說，字如其人，練字即“練心”，書法呈現(xiàn)人的綜合文化修養(yǎng)、藝術(shù)追求和精神風(fēng)骨。讀《隸楷之變》這本書，在領(lǐng)略漢字書法之美的同時，更能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大與精妙。
　　《隸楷之變》的作者段奇洲先生，如同辛勤的農(nóng)夫，幾十年來在書法的園田辛勤耕耘，他不光是字寫得出彩，對于隸書、楷書理論也有著獨到的研究。書中，主要對書法中的隸書向楷書演變和發(fā)展這段歷史，進(jìn)行了系統(tǒng)的理論探索。首先是對古代“楷”書稱謂概念上的不一致進(jìn)行了介紹和梳理，段奇洲強(qiáng)調(diào)：應(yīng)將這一歷史時期出現(xiàn)的大量亦隸亦楷的書法作品稱其“隸楷”書法，這對于書法字體的種類劃分而言，提出了新見。
　　為了構(gòu)建“隸楷”書法體系框架，段奇洲在用大量的古代書法作品作為理論依據(jù)，進(jìn)行了分析。此外，他還以山東北朝摩崖刻經(jīng)為剖析重點，結(jié)合自身的書法研習(xí)，進(jìn)行了從理論到實踐的論證。他在介紹“隸楷”書法主要作品的同時，還對隸書、楷書的結(jié)體和筆畫作了常識性的講解，并且簡潔地敘述了許多有關(guān)書法史的問題，進(jìn)而對中國書法藝術(shù)與漢字在演變過程中的關(guān)系進(jìn)行了探究。
　　對于書法家而言，楷書書寫無疑彰顯基本功的強(qiáng)弱，事實上優(yōu)秀的書法家，楷書功底都令人折服。然而，在后現(xiàn)代主義以及西方各種藝術(shù)思潮的沖擊下，一些書法家完全與傳統(tǒng)“絕交”，試圖創(chuàng)造一種全新的書法樣態(tài)。書法的革新無可厚非，然后背離傳統(tǒng)，不重視楷書基礎(chǔ)的臨帖與研習(xí)，要想在書法創(chuàng)作中有所成，只能是癡人說夢。