成都新東方夏令營從美學(xué)的一個(gè)分支符合學(xué)的觀點(diǎn)看來，語言學(xué)的全部方法是“代碼”（字母→詞→句子，在口語中為語音實(shí)體，在文字中為視覺實(shí)體）。這些“代碼”（符合）是傳遞信息的，也即表達(dá)意思的。在符號(hào)學(xué)分類的中央是英語學(xué)領(lǐng)域，英語是表達(dá)意義最直接最佳的形式，并與傳遞信息的代碼形式，互相依存。
在這個(gè)中央之外有一個(gè)無代碼、有信息、有意義的超英語學(xué)領(lǐng)域，藝術(shù)即為這個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)英語與學(xué)習(xí)藝術(shù)（對(duì)于學(xué)習(xí)英語和學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，畢生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程）的門徑和要求大不相同，但是有一點(diǎn)是大致相同的，即都需要心靈修養(yǎng)，單詞作為“技巧”來學(xué)習(xí)英語，勢(shì)必流于匠氣。
英語自身是一種抽象，只有在日常話語中才能現(xiàn)實(shí)化，英語是支配習(xí)慣用法、圖式和規(guī)范的制度化體系。學(xué)習(xí)英語的人認(rèn)為，英語是陌生的、外在的，英語對(duì)他們說來說對(duì)象。
英語是保證這種語言中所有可能說法的統(tǒng)一體系，因此英語語法學(xué)家靠英語來說明語法規(guī)則，有時(shí)還需要到三流九等的人之中去尋找這些規(guī)則。
可見，英語是由說話的大眾給予權(quán)利，受約定俗成的束縛要多得多，而這種束縛又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是語法，而應(yīng)該英語學(xué)習(xí)的習(xí)慣說法。
