性質(zhì)和特征

    隨著文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，不論中國還是西方，人們對(duì)文學(xué)的性質(zhì)和特征有了逐步深入的認(rèn)識(shí)和把握。首先是漸漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)作為一種藝術(shù)樣式同其他社會(huì)精神現(xiàn)象之不同特點(diǎn)。文學(xué)以審美的方式掌握世界，以形象和形象體系等具體可感的形式描繪人的靈魂，表現(xiàn)人的情感，把握現(xiàn)實(shí)生活。在把握生活的過程中，文學(xué)并不拋棄個(gè)別偶然的現(xiàn)象形態(tài)，而是通過集中、概括、提煉、凝縮，創(chuàng)造出個(gè)別與一般、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然相統(tǒng)一的藝術(shù)形象，同時(shí)作家把自己的思想、感情、理想、愿望，把自己褒貶、愛憎的態(tài)度，熔鑄到形象之中去。因此，文學(xué)的內(nèi)容是具體的、生動(dòng)的、豐富的、飽含著情感的、具有審美魅力的、能夠給人以感染的；文學(xué)的形式是符合美的規(guī)律的、具有愉悅性的。文學(xué)形象首先作用于人的想象力，也作用于人的感受力、思考力和理解力。其次是逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)樣式同其他藝術(shù)樣式(繪畫、雕刻、音樂、舞蹈、戲劇、電影等)的一系列相異之處。文學(xué)之外的其他藝術(shù)樣式，由其塑造形象的媒介和手段的性能所決定，其藝術(shù)形象具有直接的物質(zhì)可感的形式。但是文學(xué)作品卻不能用語言文字構(gòu)成直接可視可聞可觸的形象。同其他藝術(shù)相比，文學(xué)更多地訴之諸讀者的審美想象力和創(chuàng)造力。有才能的作家總是善于最大限度地調(diào)動(dòng)讀者的想象力，使之重新體驗(yàn)作家自己曾經(jīng)體驗(yàn)過的思想感情，在觀念中重建藝術(shù)形象。文學(xué)形象的這種間接性、觀念性、想象性，雖使它不如繪畫、雕刻、戲劇、電影形象等那樣具有直接的物質(zhì)可感性和感性形態(tài)的鮮明性、確定性，但也有其他藝術(shù)所不及的優(yōu)點(diǎn)。構(gòu)造文學(xué)形象的語言文字是最“柔軟”、最靈活、可塑性最強(qiáng)、使用最方便的一種多功能材料，它具有跨越時(shí)空、“穿透”一切有形或無形事物的能力。它既能描繪聲音，也能描繪色彩；既可以激發(fā)痛苦，又可以抒發(fā)歡悅；既可以刻畫千姿百態(tài)的形狀，也可以表現(xiàn)千變?nèi)f化的運(yùn)動(dòng)。在一定意義上可以說，文學(xué)把其他藝術(shù)的一切成分和所有手段都包含于自身之中，具有極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)能力。