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環(huán)球雅思夏令營(yíng)介紹在英語(yǔ)中寫(xiě)作說(shuō)明文的寫(xiě)作方法，讓你對(duì)說(shuō)明文的寫(xiě)作更加有把握。

環(huán)球雅思夏令營(yíng)介紹，說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解釋事物,闡明事理的文章.要把事物的形狀,性質(zhì),特征,成因,關(guān)系,功能等介紹清楚,把事理的概念,種類(lèi),來(lái)源,發(fā)展變化的過(guò)程等講述明自,就要注意以下幾個(gè)方面:
一,說(shuō)得準(zhǔn)確
這是寫(xiě)說(shuō)明文最重要的一點(diǎn),如果你不把事物或事理說(shuō)準(zhǔn)確,給人以錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),那就失去了寫(xiě)說(shuō)明文的意義.要準(zhǔn)確說(shuō)明,就要做到三點(diǎn):第一,要科學(xué)客觀(guān).所謂客觀(guān),就是指作者要尊重客觀(guān)事實(shí),對(duì)說(shuō)明的事物不能以個(gè)人的好惡來(lái)褒貶,不必融入作者的主觀(guān)思想感情,正如葉圣陶先生在《文章例話(huà)》中說(shuō):"說(shuō)明文說(shuō)明一種道理,作者的態(tài)度是非常冷靜的,道理本該怎樣,作者把它說(shuō)清楚了就算完事……"這就告訴我們說(shuō)明這種文體的客觀(guān)性很強(qiáng),它要求對(duì)說(shuō)明對(duì)象作符合實(shí)際的客觀(guān)介紹.第二,要抓住事物的特征.世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,沒(méi)有差別便沒(méi)有世界,不同的事物有其不同的特征.所謂特征,就是一事物區(qū)別于它事物的標(biāo)志,如蘇州園林的特征是"務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)",這就準(zhǔn)確地說(shuō)明了蘇州園林,給人留下了深刻的印象.所以抓住事物的特征,對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物是很重要的.要抓住特征,就是仔細(xì)觀(guān)察事物,還要認(rèn)真比較事物,同中求異.第三,說(shuō)明的語(yǔ)言要準(zhǔn)確.所謂語(yǔ)言準(zhǔn)確就是既要在用詞造句方面精確,合乎語(yǔ)法規(guī)律,還要求準(zhǔn)確地運(yùn)用專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),概括性詞語(yǔ);更要注意句子內(nèi)部,句子之間的邏輯性,只有這樣才能說(shuō)明規(guī)律,證明事理,準(zhǔn)確地反映客觀(guān)實(shí)際,使讀者便于領(lǐng)會(huì),不生誤解.一般來(lái)說(shuō),這種語(yǔ)言比較質(zhì)樸,平實(shí),不夸大,不縮小.
二,說(shuō)得有序
為了把事物特征說(shuō)得準(zhǔn)確,清楚,明白,必須合理地安排說(shuō)明的順序,做到"言之有序".言之有序有兩層含義:一是要遵循事物自身的規(guī)律,有條不紊地進(jìn)行解說(shuō).如 《從甲骨文到縮微圖書(shū)》這篇課文,就是按照書(shū)的發(fā)展過(guò)程來(lái)寫(xiě)的.這個(gè)過(guò) 程順序是不能顛倒的.我們介紹一座建筑,總要先寫(xiě)外形,然后再寫(xiě)內(nèi)部結(jié)構(gòu).二是指整篇文章要有一個(gè)順序.以什么順序組織材料,要根據(jù)具體情況而定.一般說(shuō),主要有以下三種:一種是時(shí)間順序,如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》;一種是空間順序,如 《人民英雄永垂不朽》,就是按方位介紹了人民英雄紀(jì)念碑; 一種是邏輯順序,如《萬(wàn)紫千紅的花》,是接照花的顏色及其變化規(guī)律逐層來(lái)寫(xiě)的,邏輯層次非常清楚.邏輯順序多用在事理的說(shuō)明文中,或由此及彼,或由表及里,說(shuō)明事物的方方面面,事物的因果關(guān)系以及事物的發(fā)展原理.在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí),大家可按上述要求,結(jié)合寫(xiě)作的具體內(nèi)容,合理運(yùn)用說(shuō)明順序,條理清楚才能使讀者很快把握說(shuō)明的內(nèi)容.
三,說(shuō)得更好
事實(shí)證明,受讀者喜愛(ài)的說(shuō)明文,不僅說(shuō)明得準(zhǔn)確,具有科學(xué)性,還要說(shuō)明得生動(dòng),富有感染力.因此,我們在寫(xiě)說(shuō)明文時(shí),在做到準(zhǔn)確說(shuō)明的同時(shí),還應(yīng)注意把事物說(shuō)明得更好.大家可從下面兩個(gè)方面著手:第一,恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┱f(shuō)明方法.常用的說(shuō)明方法有定義法,詮釋法,分類(lèi)法,比較法,數(shù)據(jù)法,引用法,舉例法,圖表法,比喻法,描摹法等.至于采用何種方法,還是幾種方法,應(yīng)當(dāng)根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和作者的寫(xiě)作意圖來(lái)確定.如《中國(guó)石拱橋》一文,作者在說(shuō)明中國(guó)石拱橋"不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固"的特點(diǎn)時(shí),就用了舉例法(舉了河北的趙州橋和北京的盧溝橋?yàn)槔?;在說(shuō)明趙州橋和盧溝橋時(shí),叉用了數(shù)據(jù)法;在介紹盧溝橋的柱頭上的石獅時(shí),又用了描摹法,可見(jiàn)作者說(shuō)明技藝之高超.第二,采用一些生動(dòng)活潑的語(yǔ)言.說(shuō)明文的語(yǔ)言以準(zhǔn)確,明為主,但也要注意生動(dòng),如在寫(xiě)知識(shí)小品,解說(shuō)詞,介紹自然景觀(guān),名勝古跡時(shí),就要注意使用一些較生動(dòng),活潑的語(yǔ)言,或力.以一定的描寫(xiě),形容,或用一些比喻,擬人,設(shè)問(wèn)等修辭手段,或引用一些寓言,故事,傳說(shuō),這就能把要說(shuō)明白的事物說(shuō)得更精彩,更能吸引讀者.