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孔子禮儀文化國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹在夏令營(yíng)中幫助孩子學(xué)習(xí)禮儀和國(guó)學(xué)知識(shí)，讓孩子在夏令營(yíng)中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

    孔子禮儀文化國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹，禮儀是在與人交往過(guò)程中，體現(xiàn)對(duì)交往對(duì)象尊重的具體手段和過(guò)程：微笑、鞠躬、握手、拜訪、接待、宴請(qǐng)、得體的儀容、融洽的交談、座次的安排……再?gòu)默F(xiàn)實(shí)的角度看，我們從小就學(xué)“見(jiàn)到老師要問(wèn)好”、“別人說(shuō)‘謝謝’要回答‘不用謝’”，其實(shí)這就屬于禮儀的范疇。工作了以后的一些“工作標(biāo)準(zhǔn)”、“行為規(guī)范”也是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀�？梢哉f(shuō)，縱向的，人的一生種種行為和經(jīng)歷都和禮儀密不可分；橫向上看，人幾乎每天都有在家、上街、工作或上學(xué)等等的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，而這每個(gè)地方也都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范，所以橫向的生活也是和禮儀息息相關(guān)的。

    禮儀其實(shí)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的概念。

    從大的角度看，可以分為生活中的禮儀、職場(chǎng)中的禮儀和一些特殊領(lǐng)域（軍營(yíng)、海事、宗教等）的禮儀。具體地看，生活中的禮儀又可分為家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀等；職場(chǎng)中的禮儀就更為豐富：商界人士有商務(wù)禮儀，政界人士有政務(wù)禮儀，求職、日常工作、接聽(tīng)電話、洽談業(yè)務(wù)都有其具體的、規(guī)范的禮儀要求。

    對(duì)個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來(lái)越多的人的思考。

    對(duì)集體、社會(huì)而言，禮儀往往關(guān)乎安定團(tuán)結(jié)，甚至穩(wěn)定、發(fā)展；對(duì)于國(guó)家而言，禮儀就更是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、睦鄰友好、國(guó)體國(guó)格的大事情。

    隨著社會(huì)文明程度的逐步提高以及對(duì)外交流的日益頻繁，人們更會(huì)以自己的“受尊重程度”來(lái)定“感情傾向”，所以我們更應(yīng)該注重禮儀的學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)“個(gè)人素質(zhì)”、“單位形象”。

    禮儀無(wú)處不在！禮儀包羅萬(wàn)象，禮儀意義重大。作為21世紀(jì)的一員，擁有禮儀意識(shí)和掌握更多的禮儀知識(shí)是符合時(shí)代要求、順應(yīng)潮流發(fā)展的。從某種程度說(shuō)，掌握禮儀已經(jīng)作為一種無(wú)形資產(chǎn)，成為參與激烈競(jìng)爭(zhēng)的附加值。

【糾錯(cuò)】