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孔子禮儀文化夏令營介紹，時代已經不同，語境也不一樣，當我們讀到祖先對禮的那種近乎驚心動魄的尊崇，會覺得不能理解，但那確實是我們民族經典時代的真實情形，而我們民族也正是以這樣的精神特征而獲得了“禮儀之邦”的令譽。

    孔子禮儀文化夏令營介紹，二十世紀以來，傳統(tǒng)價值遭到致命打擊，所謂禮崩樂壞，"禮"首當其沖，具體的禮儀形式，被作為落后、不文明、欠發(fā)達國家的外在特征而被無情地掃入"歷史的垃圾堆",而同時，我們對西方的禮儀又并未恰當引入，即便引入，由于文化傳統(tǒng)、體貌特征的巨大差異，學起來相當拙劣。記錄片中我們看到，巴黎和會期間，當時的中國外交官顧維鈞穿著不合身的西式禮服，滑稽地戴著比他的小腦袋大一倍的高筒禮帽，心神不寧地跟在西方大國外交家的屁股后面察言觀色，這一形象很恰當?shù)匕凳玖嗽跉W洲中心主義支配下中國的悲慘命運；我們又一度熱情洋溢地學習過粗野的俄式擁抱甚至親吻，當身材嬌小的中國同志被膀大腰圓的蘇聯(lián)老大哥抱著熱吻的時候，感覺那時兩國外交天天在上演"斷背山"!而近來的所謂"唐裝",中不中，西不西，漢不漢，滿不滿，地主不像地主，管家不像管家，那是中國歷史上從未出現(xiàn)過的一種怪異服裝，竟然僭稱為"唐",我們民族全盛時期的時代裝！
    "新文化運動"的改變了傳統(tǒng)禮儀的固有面貌，"文革"又將傳統(tǒng)禮儀狠狠地踩了十幾年。傳統(tǒng)的被瓦解了，西方的又夠不著，那就一無所有了。國務活動中尚且如此，小民的日常生活就更不用說。人多、資源少、擠公交車、擠"春運"、公共服務部門的衙門作風，長期的貧困……大大小小的不利因素侵蝕著我們這個文明古國的當代國民�，F(xiàn)今呈現(xiàn)在世界文明人面前的中國人形象是怎樣的呢？令人羞恥的事情太多，相關報道太多，在此無法羅列，雖然承認這點很痛心，但蘇耀榮代表所說："不少中國人常常被認為粗俗、野蠻、無教養(yǎng)"應該是實情。
    同為東方古國，同為儒家文化圈的日本和韓國要幸運得多。國學大師章太炎第一次游學日本時，見到日本的日常禮儀服飾，不覺手之舞之，足之蹈之，曰："吾復見漢唐衣冠！".在西化運動席卷全球的關鍵時刻，日本沒有發(fā)生類似我們"五四"這樣淺薄的民族虛無主義運動，雖有短暫的"鹿鳴館"時代的徹底歐化風尚，但很快被"和魂洋才"主張予以矯偏，在保守東方傳統(tǒng)價值的基礎上實現(xiàn)了國家的發(fā)展。韓國在這一點上也做得可圈可點，從目前風行大陸的韓劇中我們可以真切地感覺到他們對傳統(tǒng)價值的珍視。 【糾錯】