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    國學，仿佛是一個距離遙遠又似乎無處不在詞匯。說它遙遠，是因為一百年來，中國文化與學術(shù)系統(tǒng)受到了西方文化與學術(shù)系統(tǒng)的猛烈沖擊而日漸衰微，但是，作為中華傳統(tǒng)文化的精華，它已經(jīng)深深植根于每個中國人血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力直到21世紀的今天依舊滋潤著人類的心靈。從80年代“文化熱”到90年代開始的“國學熱”，中國文化復蘇的波瀾不斷涌起。進入新世紀以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展以及與國際社會的交往日益頻繁，中國人復興傳統(tǒng)文化愿望日益強烈，具有民族特色的傳統(tǒng)國學越發(fā)顯出它獨特的價值。國家把傳統(tǒng)文化作為“軟實力”的一部分予以支持和推動。從一定意義上說，“國學”已成為建構(gòu)和諧社會的重要精神支源。寶安區(qū)教育局敏銳地將國學引入中小學的校園，力圖將中華文化的源頭介紹給小孩子們，將國學提升到全區(qū)中小學的特色教育的高度，實在是高瞻遠矚的決策.感受孔子禮儀文化學校教育參加國學夏令營>>>
    自新課改以來，國學教育越來越受重視，大力加強國學內(nèi)容也是中小學的語文改革的一個傾向。下面結(jié)合實際，就中小學的推廣國學教育的意義和如何開展國學教育在這兩個方面的問題，談談我的體會.
    國學經(jīng)典中蘊涵的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造著小孩子們的人格，提升著小孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長，誠實守信，謙恭有禮等。同時，燦爛的文明，也能使小孩子對祖國更有感情，更加熱愛自己的祖國，培養(yǎng)和塑造出具有民族意識、經(jīng)世致用的下一代。比如中國傳統(tǒng)文化講的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊師重教，尊老愛幼，要知道怎樣做人做事，等等，這些好的傳統(tǒng)如果失去了，那我們的道德秩序就容易混亂。國學根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《論語》、《孟子》，按梁啟超的說法，“是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內(nèi)外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我們?nèi)鐣纬晒餐庾R，中小學的生作為社會的一分子，只有了解它才不致和共同意識生隔閡。一個人辨別是非的能力應該從小就開始，過了青春期，道德觀、世界觀就已經(jīng)基本形成了，這時候才開始進行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小學的尤其是小學可操作空間比較大，年齡段合適，考試的壓力也相對小一些，因此是國學教育的最佳時間。
    我們是正處于文化變遷之中，現(xiàn)在的小孩子生活在高度信息化的社會，更多的是在流行網(wǎng)絡(luò)語言，確實存在如何在當前的教育體系中加強傳統(tǒng)文化教育的問題。感受孔子禮儀文化學校教育參加國學夏令營>>>