當(dāng)前位置：上海游學(xué)夏令營景點(diǎn)：城隍廟
來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊率: 發(fā)布: 2014-2-25
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上�？釋W(xué)酷玩夏令營介紹，上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀
上海新東方酷學(xué)酷玩夏令營介紹，由于上海城隍廟內(nèi)供奉的上海城隍神在上海地區(qū)的特殊地位，在近六百年的發(fā)展歷程中，上海城隍廟道觀的建設(shè)和發(fā)展得到了上海地區(qū)百姓的熱心支持。從明代永樂（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達(dá)到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文革”時(shí)期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在道教信徒的支持下，上海城隍廟在短短六年的時(shí)間里，便基本完成了一期修復(fù)工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六個(gè)殿堂，總面積約一千余平方米。
上海城隍廟始建于明代永樂年間，始建之時(shí)，規(guī)模尚小，經(jīng)明清兩代屢次擴(kuò)建，面積也隨之不斷擴(kuò)大，極盛時(shí)期，廟基達(dá)49.9畝。清道光以后，因社會(huì)動(dòng)蕩，上海政局不穩(wěn)，加之解放后受“左”傾思想影響，上海城隍廟廟基不斷縮小，直至1966年關(guān)閉。1994年重新開放至現(xiàn)在，上海城隍廟面積尚有一千余平方米。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場、大殿、元辰殿，財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
城隍神，是城市的保護(hù)神，“城”，就是城池；“隍”就是干涸的護(hù)城河，“城”和“隍”都是保護(hù)城市安全的軍事設(shè)施。中國早在周代就已開始祭祀“水墉”神，水墉神被認(rèn)為是城隍神的原形。至少在南北朝時(shí)期，民間已經(jīng)為城隍神立廟供奉。自南北朝以后，“城隍神”一詞屢顯官編史書。至明代，城隍信仰可謂是登峰造極，有人統(tǒng)計(jì)，明代全國有城隍廟1472所，也就是說當(dāng)時(shí)在每一座中國城市中都至少有一座城隍廟，城隍神也被列入國家祭祀神靈范圍。
由于城隍神是城市的保護(hù)神，城市居民對城隍神的更是祭祀尤謹(jǐn)。圍繞著城隍信仰，產(chǎn)生了多種宗教活動(dòng)和民俗活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是每年轟轟烈烈的“三巡會(huì)”，其他的諸如城隍廟會(huì)等也連年不絕。
大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工，現(xiàn)在所存的大殿即是重建于1926年的城隍廟大殿，為全部鋼精水泥結(jié)構(gòu)仿古大殿。
元辰殿：又稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運(yùn)有關(guān)。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。
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