隨著現(xiàn)代社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏加快，父母和孩子面對(duì)的壓力越來(lái)越大，家人之間的日常交流被“各懷手機(jī)”所取代，陷入“群體性孤獨(dú)”，一方面父母?jìng)冊(cè)诒г购⒆与y管，另一方面孩子們吐槽和父母出現(xiàn)“交流的無(wú)奈”。無(wú)論是社會(huì)大環(huán)境還是家庭小環(huán)境，對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素逐漸積聚，人心日益躁動(dòng)，人情日漸冷漠，人事日益紛雜。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)道德的浸潤(rùn)與教育的啟發(fā)的作用也越發(fā)地凸顯，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以有效彌補(bǔ)現(xiàn)代教育的不足，對(duì)青少年恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。

2023廈門(mén)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)營(yíng)活動(dòng)，立足于中華傳統(tǒng)文化的教育體系，通過(guò)經(jīng)典誦讀、農(nóng)耕課堂并輔以古琴、書(shū)法、太極、靜坐等體驗(yàn)課程，讓孩子在潛移默化之中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，切身感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，真正領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在老師和孩子的互動(dòng)和言傳身教中，幫助孩子扎下傳統(tǒng)文化之根，奠定成功人生之底色。

廈門(mén)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)營(yíng)以通俗易懂的方式釋義傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將古之圣賢典籍的孝悌之義、仁義之學(xué)、謹(jǐn)信之道融入孩子的做人做事之中。特開(kāi)設(shè)琴棋書(shū)畫(huà)系列課程，提升孩子自我修養(yǎng)，完善人格，從衣食住行、掃灑應(yīng)對(duì)、待人接物等基本生活中學(xué)習(xí)為人處事之道。

廈門(mén)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)營(yíng)整合了來(lái)自國(guó)學(xué)研究、經(jīng)典誦讀、家庭教育、琴棋書(shū)畫(huà)、太極養(yǎng)生等方面的教師團(tuán)隊(duì)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。學(xué)校堅(jiān)持育人為本，身正是范，修己以敬，修己安人，團(tuán)隊(duì)既是傳統(tǒng)文化的傳播者又是傳統(tǒng)文化的躬行者。

廈門(mén)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)營(yíng)讓孩子懂得孝道、責(zé)任、禮儀以及天文、地理方面知識(shí)，并且通過(guò)部分《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，提升孩子倫理思想、道德觀念等，《中庸》的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響，能指導(dǎo)形成正確的人生觀及價(jià)值觀。

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