我國(guó)歷來(lái)重視利用兒童啟蒙讀物對(duì)兒童進(jìn)行教育。在古代，像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等兒童讀物，這些兒童啟蒙讀物一般都文字簡(jiǎn)練、押韻合轍、朗朗上口、易背易記，內(nèi)容淺顯易懂、形象具體、生動(dòng)活潑、引人入勝，通篇是典型人物、歷史故事、民間諺語(yǔ)、流行成語(yǔ)，兒童閱讀啟蒙讀物可以開(kāi)闊眼界，豐富、活躍孩子課外文化生活，引導(dǎo)兒童閱讀古代啟蒙讀物，有利于保護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)做人的基本道理是很有意義的。
    少兒國(guó)學(xué)夏令營(yíng)輔導(dǎo)老師建議:孩子可以適當(dāng)學(xué)一些國(guó)學(xué)，但要有選擇地去學(xué)，不能將其作為幼兒階段的主要任務(wù)，古代這些兒童啟蒙讀物雖然承載了傳統(tǒng)文化，但畢竟是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代的行為規(guī)范，不可能沒(méi)有歷史的局限性；而現(xiàn)在，畢竟是事過(guò)境遷，物是人非了。有的東西是有生命力的，今天還有積極意義。但隨著時(shí)間的推移，有的則顯得陳舊、落后、過(guò)時(shí)了，在過(guò)去的歷史條件下是積極的，在現(xiàn)代社會(huì)就不一定還是積極的了，這是歷史發(fā)展新陳代謝的“自然現(xiàn)象”因此，在引導(dǎo)兒童閱讀古代啟蒙讀物時(shí)，要保持清醒的頭腦，要有所選擇、取舍，要取其精華，去其糟粕，批判地繼承，不能全盤(pán)照搬。
    幼兒園的孩子，畢竟還是未成年人，涉世不深，尚缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和分辨是非、善惡、美丑的能力，他們對(duì)新奇的信息感受能力很強(qiáng)，但篩選、取舍信息的能力很差，面對(duì)積極的、消極的信息，往往會(huì)兼收并蓄，難免受到消極的影響，成年人有能力，也有責(zé)任對(duì)他們讀經(jīng)提供必要的指導(dǎo)，盡量給孩子閱讀有益無(wú)害的東西，以把消極影響減少到最低限度。這是歷史賦予我們教師和家長(zhǎng)的責(zé)任，不可推卸。
    少兒國(guó)學(xué)夏令營(yíng)輔導(dǎo)老師提示：游戲是幼兒的天性，學(xué)前教育應(yīng)該以游戲?yàn)橹?，在引?dǎo)兒童閱讀古代啟蒙讀物時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新形式，以孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行，可以結(jié)合游戲進(jìn)行，但不要強(qiáng)迫孩子去讀經(jīng)，強(qiáng)迫機(jī)械記憶不僅不利于幼兒成長(zhǎng)，反而會(huì)對(duì)他們的想象力造成一定的損害。
    此外，孩子們長(zhǎng)大后離開(kāi)學(xué)校、家庭，要進(jìn)入的是現(xiàn)代社會(huì)，必須首先學(xué)好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和行為規(guī)范，不然的話，會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)格格不入，很難融入、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。