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來源:本站原創(chuàng) 點擊率: 發(fā)布: 2010-7-26
| 一、教育終身化——家長要拋棄“學(xué)習(xí)是一勞永逸”的傳統(tǒng)觀念，樹立“終身學(xué)習(xí)”的新觀念 所謂終身教育是指把與生命有其共同外延并擴展到社會各方面的這種連續(xù)性教育，終身教育是時代的客觀要求，是一種全新的教育理念，是教育發(fā)展史上一場哥白尼式的革命。終身教育理念一經(jīng)提出，便從根本上改變了傳統(tǒng)教育的定義。要順應(yīng)教育終身化的趨勢，家長務(wù)必要自覺樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。 首先，正確認識終身教育。終身教育和終身學(xué)習(xí)不是人們愿不愿意的事，而是一個人在現(xiàn)代社會中要想不落后而必須選取的生存方式。是貫穿于人一生的各個階段并擴展到社會各個領(lǐng)域的教育，它是以人的一生為縱坐標、以社會生活的各個領(lǐng)域為橫坐標構(gòu)建起來的縱橫交錯、整合的教育體系。從縱向上看，以滿足需要的幼兒教育為起點。從橫向上看，以現(xiàn)代家庭教育為發(fā)端。從內(nèi)容上看，以滿足社會成員各個階段、各個方面的教育需求為宗旨。因此，對孩子的教育應(yīng)當(dāng)放在終身發(fā)展的大背景下，從壯大孩子的生命和人的可持續(xù)發(fā)展以及人的一生幸福健康角度來考慮、實施。 其次，建立學(xué)習(xí)型家庭。所謂“學(xué)習(xí)型家庭”是指家庭每一個成員都有自己的學(xué)習(xí)目標，從實際出發(fā)配置一定的學(xué)習(xí)時間，增加家庭教育投資中的文化投入和時間精力投入，形成家長帶頭學(xué)習(xí)并和孩子共同學(xué)習(xí)的良好的學(xué)習(xí)氛圍。***同志曾深刻指出：“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需要�！苯K身教育實際上是建立學(xué)習(xí)化社會的過程，也就是說21世紀的家庭中教育學(xué)習(xí)應(yīng)處于舉足輕重的地位，并成為每個成員終身的需要與樂趣，做到人人皆學(xué)習(xí)之成員，處處皆學(xué)習(xí)之場所，事事皆學(xué)習(xí)之內(nèi)容，時時皆學(xué)習(xí)之機會。而不是家長們“只要孩子好好學(xué)習(xí)，不要自己天天向上”。 再次，科學(xué)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。21世紀是學(xué)習(xí)的世紀，那么怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么呢？國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提出的《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》報告認為教育必須圍繞“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人”來重新設(shè)計、重新組織，基于此，家長教育孩子學(xué)會學(xué)習(xí)要重點把握三點：第一、培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有熱愛學(xué)習(xí)才可能保持永不衰竭的學(xué)習(xí)動力，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才可能保持學(xué)習(xí)的自覺性，也才可能終身學(xué)習(xí)。第二、培養(yǎng)孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這樣才能終身學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)的效率。第三、培養(yǎng)孩子樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓孩子明白學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展的根本，要時時事事處處學(xué)習(xí)，能夠通過多種途徑特別是信息化渠道學(xué)習(xí)。 二、教育信息化——家長要拋棄“自己是教育權(quán)威”的傳統(tǒng)觀念，樹立“向孩子學(xué)習(xí)”的新觀念 21世紀信息社會發(fā)展的速度將愈來愈快，社會的信息化需要教育的信息化，教育信息化是指文字、音像、動畫等都可以轉(zhuǎn)換為編碼信息，利用寬帶光纜進行大容量、遠距離的即時傳送，并將多媒體和因特網(wǎng)運用于現(xiàn)代教育教學(xué)之中。其中，信息量最大、最全面、傳播速度最快、覆蓋面最廣的信息載體當(dāng)屬信息高速公路。教育信息化的社會正在愈來愈深刻地影響著千家萬戶，影響并轉(zhuǎn)變著家長的教育觀念。 首先，家長要認識到信息時代孩子獲得知識渠道的多樣性。計算機已經(jīng)進入了許多家庭，家庭擁有計算機的比例將越來越高，孩子可以通過廣播、電視、報刊、計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)等渠道獲取大量最新、最有價值的信息，而信息的傳遞超越了地域、時間和代際的限制。信息時代成人與孩子獲取知識的渠道更為平等，在現(xiàn)行學(xué)校教育體制中，孩子對自己感興趣的知識很難自主選擇，但是在課外、校外、在家庭中，孩子對知識教育價值的選擇權(quán)利卻在增大，孩子可以選擇與自已將來可能從事的職業(yè)有關(guān)的知識；也可以掌握更豐富的知識來促進個人精神世界全面發(fā)展。 其次，家長要熟悉信息社會對孩子學(xué)習(xí)的要求。我們正在步入的信息社會也是學(xué)習(xí)化的社會，與傳統(tǒng)社會的學(xué)習(xí)比較，現(xiàn)在學(xué)習(xí)中有四點特別重要：一是怎樣迅速、充分、有效地選取、存儲和獲取信息；二是怎樣打破常規(guī)重新組合，利用它來創(chuàng)造新點子；三是怎樣利用信息來解決問題。未來社會缺乏的人才將不是掌握了一大堆知識的碩士、博士，而是具有極強的想像和創(chuàng)新能力的高級人才或頂尖人物；四是重視培養(yǎng)孩子信息社會應(yīng)當(dāng)遵守的法律法規(guī)與道德規(guī)范。專家認為，未來社會必須重視培養(yǎng)與信息化學(xué)習(xí)時代相適應(yīng)的“信息素養(yǎng)”，如：自覺遵守信息社會特別是網(wǎng)絡(luò)文化背景下的法律法規(guī)與道德規(guī)范。能熟練運用計算機、網(wǎng)絡(luò)獲取、傳遞和處理信息，其核心是信息加工能力，已成為新世紀人生存和發(fā)展的必備素質(zhì)。因此，家長應(yīng)將“信息素養(yǎng)”（包括了信息理論知識與應(yīng)用素養(yǎng)、信息道德與法規(guī)素養(yǎng)等）作為家庭教育的新立足點和新課題。 再次，家長要與孩子共同成長，勇于“以孩子為師”“向孩子學(xué)習(xí)”。隨著知識經(jīng)濟浪潮的到來，科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將會導(dǎo)致知識更新速度的不斷加快，即使受過高等教育的家長也會一不小心成為“功能性文盲”（即受過一定程度教育，有基本的讀、寫、算能力，卻不能識別現(xiàn)代信息符號，不能利用計算機、網(wǎng)絡(luò)進行信息交流和管理，無法利用現(xiàn)代化生活設(shè)施，很難適應(yīng)時代社會文化需求的人）。為使自己不成為文盲惟有時時保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握信息時代的學(xué)習(xí)方法。專家認為信息時代的家庭學(xué)習(xí)正面臨三個轉(zhuǎn)變：即家長從“知識的權(quán)威”“教育的權(quán)威”向親子之間共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從“關(guān)起門來學(xué)習(xí)的環(huán)境”向“遠距離學(xué)習(xí)、開放型學(xué)習(xí)的環(huán)境”轉(zhuǎn)變，從家長“居高臨下、以教育者自居”向“以孩子為師、向孩子學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。因而改變傳統(tǒng)的家庭教育模式，樹立向孩子學(xué)習(xí)的觀念正是家長需要做到的，這是因為：其一、新的文化傳導(dǎo)方式正影響現(xiàn)代家庭生活。美國人類學(xué)家、社會學(xué)家米德從文化傳遞的角度提出了文化的三種基本形式：前喻文化（指晚輩主要向長輩學(xué)習(xí)）、并喻文化（晚輩和長輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間）、后喻文化（指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)）。21世紀的中國社會將是網(wǎng)絡(luò)社會和數(shù)字化的時代，親代心甘情愿地“拜”子代為計算機、網(wǎng)絡(luò)“老師”的現(xiàn)象將習(xí)以為常，“后喻文化”的影響模糊甚至顛倒了傳統(tǒng)的教育者和被教育者的位置，這種現(xiàn)象在社會學(xué)上被稱為“文化反哺”“反向社會化”。其二、處于信息時代的孩子成長環(huán)境的開放性、受教育的多向性、知識獲得的多樣性，使他們比家長一代更快、更好地掌握了新媒體技術(shù)。同時，在信息的學(xué)習(xí)運用上，家長不可忽視也不得不承認現(xiàn)在的孩子身上蘊藏著天然的好奇性和影響成人世界的巨大發(fā)展?jié)撃堋? 三、教育法治化——家長要拋棄“孩子是私有的”傳統(tǒng)觀念，樹立“平等、民主”的新觀念 教育法治化是依法治國基本方略的要求，它包括了教育民主化和教育法制化兩方面的內(nèi)涵。教育民主化已成為一種時代潮流，樹立教育民主化的理念是兒童發(fā)展和教育發(fā)展的客觀需要。教育法制化是國家、社會對兒童合法權(quán)益的保護，也對家長提出了更高更新的要求。 首先，教育平等是教育民主化的一個重要內(nèi)容。教育平等指人們不受政治、經(jīng)濟、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實上擁有同等的受教育機會。教育平等、教育民主化體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教育觀和哲學(xué)觀的宗旨。在現(xiàn)代家庭教育中，與教育平等民主相對應(yīng)的是民主型的教養(yǎng)方式。教養(yǎng)方式民主化要求家長把孩子當(dāng)作獨立、平等、發(fā)展的個體，表現(xiàn)為親子關(guān)系和諧、融洽，愛嚴有度、愛嚴相濟。尊重孩子的一切權(quán)利和合理要求，尊重孩子的人格和個性發(fā)展。同時，教育平等、教育民主化還要求家長必須具備較好的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和教育能力，特別要有自信和勇氣、理智和寬容、恒心和耐心、愛心和熱情等心理素質(zhì)。有學(xué)者提出新時期的家長要樹立“聽話兒童是問題兒童”的觀念、“全面提高孩子素質(zhì)”的觀念、“培養(yǎng)既會競爭又合作的現(xiàn)代人”的觀念 。 第二，要依照法律規(guī)章進行家庭教育。國家是兒童權(quán)益的最高監(jiān)護人，用立法的手段來維護兒童的合法權(quán)益是世界潮流。為了保護兒童的合法權(quán)益，聯(lián)合國頒布了《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》，我國已經(jīng)頒布的許多法律也對兒童權(quán)益的范圍及保護都作了明確的規(guī)定，家長要學(xué)習(xí)《婚姻法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》及《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)法律條文，做到學(xué)法、知法、守法。因此，家庭中要避免侵犯兒童權(quán)益的行為的發(fā)生，如：家庭暴力、意外事故、精神虐待、過度保護、侵犯隱私、壓制意見等。家長維護兒童合法權(quán)益的根本保證是：要尊重兒童平等的人格，克服把孩子看成是家庭的附屬品的思想和“父為子綱”的思想，建立新型的親子關(guān)系。家長要認真學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒知識，轉(zhuǎn)變落后陳舊的家庭教育觀念，提高教育水平，在尊重與維護孩子合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，促進孩子全面發(fā)展。同時，家長要注意到培養(yǎng)孩子自我維權(quán)意識與能力，使他們知道自己有哪些基本權(quán)益及怎樣來維護。 誠然，家庭教育觀念的創(chuàng)新對現(xiàn)代家長的素質(zhì)提出了更高更新的要求，因此，在新時期的現(xiàn)代家長迫切需要不斷地加強自身在各方面的學(xué)習(xí)，提高自身的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、教育心理素養(yǎng)，并要盡快適應(yīng)21世紀知識經(jīng)濟時代和我國加入wto面臨的新形勢，更新家庭教育的觀念，努力提高家庭教育的水平，為培養(yǎng)全面發(fā)展、身心和諧、健康快樂的下一代，為造就社會主義祖國未來的合格建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻。 |
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