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禮儀與禮貌、禮節(jié)之間的關(guān)系

來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊率:    發(fā)布: 2014-4-29

孔子禮儀文化夏令營介紹,禮貌、禮節(jié)和禮儀都是人們?cè)谙嗷ソ煌斜硎咀鹬亍⒂押玫男袨,三者是相互?lián)系、相輔相成的。從本質(zhì)上說,三者是一致的,但又各有其自身的特殊含義和要求。

    孔子禮儀文化夏令營介紹,禮貌是指人們?cè)谌粘=煌校嗷ケ硎揪粗睾陀押玫钠焚|(zhì)和行為。禮貌體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚和道德規(guī)范,體現(xiàn)了人們的文化層次和文明修養(yǎng)。禮貌總是在一個(gè)人接人待物的過程中,通過儀表、儀容、儀態(tài)及言談舉止來體現(xiàn)的。禮貌是文明行為的基本要求,是維護(hù)社會(huì)生活正常秩序的客觀條件。在日常社會(huì)生活中,人們總是難免發(fā)生這樣或那樣的矛盾,如果能夠講究禮貌,相互尊重,相互諒解,矛盾就容易得到化解,生活就會(huì)充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族,處于不同的時(shí)代和不同的行為環(huán)境中,表達(dá)禮貌的形式會(huì)有所不同,但在相互尊重、友好相處這一點(diǎn)上卻是相同的,在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。如果一個(gè)人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負(fù)、動(dòng)作粗俗,就是對(duì)他人的不尊重,那么他肯定是沒有禮貌的。禮貌應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人良好道德品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn),對(duì)人的尊重友好必須是發(fā)自內(nèi)心的,表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應(yīng)當(dāng)做到彬彬有禮、落落大方,熱情過度、過分殷勤、低聲下氣,并不是禮貌。
    禮節(jié)是人們?cè)谙嗷ソ煌邢嗷ケ硎締柡、致意、祝愿等慣用的規(guī)則和形式。禮節(jié)是表示對(duì)他人尊重與友好的外在行為規(guī)范,是禮貌在語言、行為、儀態(tài)等方面的具體體現(xiàn)。與禮貌相比,禮節(jié)處在表層,禮節(jié)總是表現(xiàn)為一定的動(dòng)作、行為。但這并不是說,禮節(jié)僅僅是一種表面形式,而是說尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)總是通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。比如,尊重師長,可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節(jié)來體現(xiàn);歡迎他人的到來,可以通過見到客人時(shí)起立、握手等禮節(jié)來表示;得到別人幫助,可以說聲謝謝來表示感激的心情。借助這些禮節(jié),對(duì)他人尊重與友好的禮貌得到了適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。不懂得禮節(jié),在與別人交往時(shí),心中雖有對(duì)別人尊重的愿望卻無法表達(dá)。因此,禮節(jié)不單純是表面上的動(dòng)作,而是一個(gè)人尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)的外化。
    禮儀與禮貌、禮節(jié)三者之間既有聯(lián)系,又有區(qū)別。如果說禮貌側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德品質(zhì),那么禮節(jié)強(qiáng)調(diào)的就是這種品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。有禮貌而不懂禮節(jié)就容易失禮,雖有對(duì)他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達(dá),因而在與人交往時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學(xué)些表面的禮節(jié)形式,就難免機(jī)械模仿、故作姿態(tài),讓人感到虛情假意。因此,講禮貌,懂禮節(jié)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在品質(zhì)與外在形式的統(tǒng)一。而禮儀的文化內(nèi)涵要相對(duì)深些,它側(cè)重于社會(huì)交往中,人們?cè)诙Y遇規(guī)格、禮賓次序等方面應(yīng)遵循的行為規(guī)范,多用于較大規(guī)模或較為隆重的場合。禮貌禮節(jié)多指交往過程中個(gè)別的行為,而禮儀則是指社交活動(dòng)中,自始至終以一定的程序、方式來表現(xiàn)的完整行為。一般說來,禮節(jié)產(chǎn)生于禮儀之前。最初的社交活動(dòng)規(guī)模較小,禮節(jié)也較為簡單,隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大化和現(xiàn)代化,交往活動(dòng)越來越頻繁深入,禮節(jié)也越來越復(fù)雜,于是逐漸形成了一些約定俗成的禮節(jié)程序,禮儀就從禮節(jié)中自然而然地游離出來。因此,禮節(jié)是禮儀的基礎(chǔ),禮儀是程式化了的禮節(jié)。
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